"Oguahê pe ára ñamokâvo
mboriahu resay"
Fernando
Lugo, en Ka'aguasu - 25/agosto/2007
Al iniciar mis palabras saludos a este
pueblo de Ka'aguasu. Arohory
ha amomaitei ahecha haguére
otras banderas ndaha'éiva Tekojoja,
el PMAS, el Partido Febrerista y otros partidos
solidarios con la causa paraguaya jahekávo pe Tekojoja añetéte ñande apytépe.
Estaba pensando qué decir. Después que
el pueblo haya hablado qué puede hacer un dirigente. El pueblo habló y dijo su
verdad. El pueblo habló y dijo su verdad y con su silencio reverente ikatu omoinge ñane
apytu'ûme pe yvoty kangymiicha ombopyahúva ñane anga, ja'évo
Paraguái ipyahúma ohóvo hina.
El cambio, del que tanta gente habla,
se está realizando porque el pueblo tiene la propuesta, compañeros.
Y esta propuesta la hemos escuchado. Hoy estamos enterrando, enterramos
profundamente eso que escuchamos por ahí: que el pueblo no sabe nada, que es el
pueblo es ignorante. Hoy el pueblo puede hacer su propuesta y su compromiso con
el Paraguay.
Cuando habíamos iniciado... allí
estaban unas pocas personas, compañeros... nos hemos dichos: tenemos que
preguntar a nuestra gente qué quiere. Hoy hacemos realidad. El pueblo
sabe lo que quiere y lo expresa su sentimiento, su programa, su propuesta.
Por eso podemos decir que el cambio está iniciando. El cambio no vendrá
de fuera, no vendrá de arriba, dijimos.
Hoy decimos también que las propuestas
no vienen de arriba. Estas propuestas que nacen del corazón de las gente más
sencillas y humildes y olvidadas, son las propuestas para el pueblo paraguayo,
para salir de su miseria, de su mba'asy guasu, de su pobreza, de su analfabetismo y de su falta de
trabajo. Estas propuestas son las válidas.
Estas nos hacen feliz. Esto nos
demuestra que no estamos solos, estamos acompañados. Y ya somos muchos y muchas
y se van a unir más personas. El pueblo está creciendo con una propuesta
popular que va a hacer el cambio real en el país, desde el 2008.
Siempre dije: desde adentro, desde la
campaña; desde Vaquería, Yhû, desde los más
olvidados, la gente tiene su kera yvoty,
oñembyatyhápe, sus sueños. Y, como la lluvia copiosa
llega a nosotros. Esta es la propuesta del pueblo. Ajépa
imarangatu ko jajapóva ñaina. Empezamos unos
pocos, 12, 20, 50, 500, 1.000 y miles de compatriotas, como dijeron, hoy se
alzan con sus banderas y con sus propuestas y con sus compromisos, para
soñar y realizar este gran sueño.
"¡El Paraguay es de todos los
paraguayos!"
Este es el primer sueño: ¡el Paraguay
es de todos los paraguayos y no solo de unos cuantos!
Por eso están asustados, por eso
están preocupados y con razón, porque este pueblo recuperó su dignidad; porque
este pueblo canta el Himno Nacional. Porque este pueblo, una vez más dice:
paraguayo, República o Muerte.
República quiere decir que el Paraguay
es de todos los paraguayos. "Nuestros bríos", nuestro coraje, eso nos
dio la libertad. Y ahora ya se respira que ya no habrá ni "opresores ni
siervos" donde reina el Tekojoja.
Tekojoja se hizo una bandera nacional. Tekojoja emerge humildemente desde las entrañas de la
tierra y de las entrañas de la mente de campesinos, obreros, jóvenes artistas,
intelectuales... este sueño, poco a poco, se está haciendo realidad. Y quiere
ser una propuesta diferente. Iñambue péva: TEKOJOJA.
Ustedes saben que ayer llegué de Quito.
Allí se realizó un foro internacional. Participaron grandes intelectuales. Me
pregunte qué les podría decir. Simplemente les hablé de nuestra historia, de
nuestra gente, de nuestro pueblo, de nuestro idioma. El tema era grande
"Socialismos del siglo XXI". Simplemente les hablé de los hermanos
indígenas, donde el concepto de Tava, el concepto de Teko, de Tekove, Tekojoja y yvy marane'ÿ tiene que ser... el sueño de nuestros
indígenas, los pueblos originarios: el yvy marane'ÿ, el sueño, de tantos caciques y pueblos y mujeres
indígenas... se hace realidad en este Movimiento que sueña e idealiza el Tekojoja.
Por eso, ¡qué mejor cosa! Eso de que
vayamos haciendo realidad eso que conocemos: Paraguay es de todos los
paraguayos.
Segundo: todos, es absolutamente
todos, somos iguales ante la ley. ¡Un Paraguay donde no haya
privilegiados! Ani che py nandi haguére, che pyta jeka haguére...
¡Que se cumpla la ley de que todos los paraguayos somos iguales ante la ley!
¡En donde
Por eso se preocupan. Los que han
robado, los que están en la ilegalidad, en el tráfico de influencias... son los
que se preocupan, porque el pueblo está exigiendo sus derechos. El pueblo al
exigir sus derechos, recupera su dignidad y dice: Péa
niko che retâ, este es el
Paraguay, péa niko che mba'e y juntos tenemos que levantar para que suene en todas
partes que el Paraguay es bueno, bello y tener, de nuevo el orgullo de
ser paraguayo. Y no como ahora que tenemos vergüenza para decir que somos
paraguayos por los robos y corrupción en el país.
"En el rostro de ustedes veo el rostro de la patria"
Compatriotas: en el rostro de ustedes,
veo el rostro de la patria, señores, señoras, mitarusu,
kuñataî, hetama ja'e kuri, y por todas partes, hetáma jatyryry kuri oñondive. Ya mucho hemos
llorado juntos. Ahora llega el momento, el día, ñamokâvo
mboriahu resay ha ñapu'âvo ha jaguata oñondive, como verdaderos, auténticos ciudadanos que busca
una patria mejor para todos, por igual.
Por eso, el sueño de Tekojoja... Cuando dormimos, muchas veces soñamos también
cosas malas. Son pesadillas. Posiblemente haya en nuestro país algunos con
pesadillas... y de esos que tienen pesadillas van a terminar sus sueños y verán
que están mal la situación de ellos.
Este pueblo está soñando lo mejor que
puede soñar un paraguayo, lo mejor que quiere para su país. Y, por sobre todo,
para los que siempre fueron olvidados y estuvieron al margen de la construcción
de la patria paraguaya.
Yo no tengo ninguna duda, que el pueblo
paraguayo, como en las épocas difíciles de nuestra historia, hoy, y mañana, que
seguirá construyendo... ¿Quiénes fueron los que fueron a la guerra? Mboriahu memby.
¿Quiénes fueron los que salvaron la
patria cuando estaba muy mal? Mboriahu memby.
¡Llega el tiempo de los pobres!!!
¡Ahora llega el tiempo de los pobres,
de los humildes de nuestra tierra! Suelo decir: el pobre que no se junta con
los pobres, no es pobre, ndaha'éi mboriahu.
Mboriahu ndo joajúiramo mboriahúre ndaha'éi mboriahu. ¡Ha péa ojoaju hina!
Y esto les da temor, con un sentido cívico y con un sentido político.
Hay quienes dijeron: tenemos que
cambiar el sistema. Ko sistema niko
omboyke mboriahúpe. A
través de este sistema no nos llega la verdadera salud; sistema de acaparación de la tierra... el Paraguay tiene que volver a
ser un País soberano, un país libre. Por eso decimos ñamo
añetéta, ñambo pyahu jeyta en esta segunda
República del Paraguay para que podamos soñar y vivir en un país que sea libre
y soberano, recuperando la soberanía cultural, social, política, económica, alimentaria y decir: ¡Paraguay es un país soberano en el concierto
de todas las naciones!
"Lo que quiere el pueblo es algo
sagrado"
Por eso, al terminar, de la profundidad
de mi corazón, aguije lo mitâ. En serio. Gracias.
Muchísimas gracias a este pueblo que allí en sus compañías, en sus
asentamientos, distritos, ciudades, se sentaron a pensar y decir aquí está,
esta es la propuesta. Eso es lo que el pueblo pide. Y si entendemos lo que el
pueblo quiere, tenemos que entender que lo que quiere el pueblo es algo
sagrado. Que no se puede cambiar, que no se puede manipular. Lo que el pueblo
quiere es lo que Dios quiere: una vida digna para todos.
La esperanza se está volviendo más
verde todavía, el color de la esperanza. El cielo nublado pasará y vamos
a ver nuevos días y mejores horizontes en el país. El Departamento de Ka'aguasu, yo puedo decir: hoy me ha dado una gran lección.
Este es un pueblo que tiene propuestas. Y solamente el que tiene propuestas
puede llegar al poder, por eso este pueblo llegará al poder.
Van a escuchar otras propuestas, otras
propuestas que vengan de otros sectores. Van a escuchar propuestas que ya
habíamos escuchado hace tiempo, las mismas propuestas que no realizaron, las
mismas propuestas de un Paraguay diferente en la que solamente demostraron que
son ineficaces, para no decir que son ¡arruinados! Estas mismas propuestas nos
van a hacer llegar. Y ante estas propuestas ¿qué vamos a decir? Ya
tenemos nuestra propia propuesta, porque este es un pueblo que piensa y realiza
lo que piensa; tiene un sueño y realiza lo que sueña. Es un pueblo que se
levanta para defender su dignidad que ha recuperado. Por eso compañeros de Ka'aguasu, muchas gracias, a todos a los niños, jóvenes,
adultos, tercera edad, a los indígenas, obreros, maestros, los campesinos, las
mujeres, amas de casa, a los que rezan, a los que creen, a los que no creen....
Realmente en nombre de este Pueblo de Ka'aguasu
ustedes pueden contar con el aporte de este ciudadano que quiere arriesgar y
con ustedes construir ¡el Paraguay que nos merecemos!
Ka'aguasu, 25 de agosto de 2007
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Fernando
Lugo, en Ka'aguasu - 25/agosto/2007
"Oguahê pe ára ñamokâvo
mboriahu resay"
Al iniciar mis palabras saludos a este
pueblo de Ka'aguasu. Arohory
ha amomaitei ahecha haguére
otras banderas ndaha'éiva Tekojoja,
el PMAS, el Partido Febrerista y otros partidos
solidarios con la causa paraguaya jahekávo pe Tekojoja añetéte ñande apytépe.
Estaba pensando qué decir. Después que
el pueblo haya hablado qué puede hacer un dirigente. El pueblo habló y dijo su
verdad. El pueblo habló y dijo su verdad y con su silencio reverente ikatu omoinge ñane
apytu'ûme pe yvoty kangymiicha ombopyahúva ñane anga, ja'évo
Paraguái ipyahúma ohóvo hina.
El cambio, del que tanta gente habla,
se está realizando porque el pueblo tiene la propuesta,
compañeros. Y esta propuesta la hemos escuchado. Hoy estamos enterrando,
enterramos profundamente eso que escuchamos por ahí: que el pueblo no sabe
nada, que es el pueblo es ignorante. Hoy el pueblo puede hacer su propuesta y
su compromiso con el Paraguay.
Cuando habíamos iniciado... allí
estaban unas pocas personas, compañeros... nos hemos dichos: tenemos que
preguntar a nuestra gente qué quiere. Hoy hacemos realidad. El pueblo
sabe lo que quiere y lo expresa su sentimiento, su programa, su
propuesta. Por eso podemos decir que el cambio está iniciando. El cambio
no vendrá de fuera, no vendrá de arriba, dijimos.
Hoy decimos también que las propuestas
no vienen de arriba. Estas propuestas que nacen del corazón de las gente más
sencillas y humildes y olvidadas, son las propuestas para el pueblo paraguayo,
para salir de su miseria, de su mba'asy guasu, de su pobreza, de su analfabetismo y de su falta de
trabajo. Estas propuestas son las válidas.
Estas nos hacen feliz. Esto nos
demuestra que no estamos solos, estamos acompañados. Y ya somos muchos y muchas
y se van a unir más personas. El pueblo está creciendo con una propuesta
popular que va a hacer el cambio real en el país, desde el 2008.
Siempre dije: desde adentro, desde la
campaña; desde Vaquería, Yhû, desde los más
olvidados, la gente tiene su kera yvoty,
oñembyatyhápe, sus sueños. Y, como la lluvia copiosa
llega a nosotros. Esta es la propuesta del pueblo. Ajépa
imarangatu ko jajapóva ñaina. Empezamos unos
pocos, 12, 20, 50, 500, 1.000 y miles de compatriotas, como dijeron, hoy se
alzan con sus banderas y con sus propuestas y con sus compromisos, para
soñar y realizar este gran sueño.
"¡El Paraguay es de todos los
paraguayos!"
Este es el primer sueño: ¡el Paraguay
es de todos los paraguayos y no solo de unos cuantos!
Por eso están asustados, por eso
están preocupados y con razón, porque este pueblo recuperó su dignidad; porque
este pueblo canta el Himno Nacional. Porque este pueblo, una vez más dice:
paraguayo, República o Muerte.
República quiere decir que el Paraguay
es de todos los paraguayos. "Nuestros bríos", nuestro coraje, eso nos
dio la libertad. Y ahora ya se respira que ya no habrá ni "opresores ni
siervos" donde reina el Tekojoja.
Tekojoja se hizo una bandera nacional. Tekojoja emerge humildemente desde las entrañas de la
tierra y de las entrañas de la mente de campesinos, obreros, jóvenes artistas,
intelectuales... este sueño, poco a poco, se está haciendo realidad. Y quiere
ser una propuesta diferente. Iñambue péva: TEKOJOJA.
Ustedes saben que ayer llegué de Quito.
Allí se realizó un foro internacional. Participaron grandes intelectuales. Me
pregunte qué les podría decir. Simplemente les hablé de nuestra historia, de
nuestra gente, de nuestro pueblo, de nuestro idioma. El tema era grande
"Socialismos del siglo XXI". Simplemente les hablé de los hermanos
indígenas, donde el concepto de Tava, el concepto de Teko, de Tekove, Tekojoja y yvy marane'ÿ tiene que ser... el sueño de nuestros
indígenas, los pueblos originarios: el yvy marane'ÿ, el sueño, de tantos caciques y pueblos y mujeres
indígenas... se hace realidad en este Movimiento que sueña e idealiza el Tekojoja.
Por eso, ¡qué mejor cosa! Eso de que
vayamos haciendo realidad eso que conocemos: Paraguay es de todos los
paraguayos.
Segundo: todos, es absolutamente
todos, somos iguales ante la ley. ¡Un Paraguay donde no haya
privilegiados! Ani che py nandi haguére, che pyta jeka haguére...
¡Que se cumpla la ley de que todos los paraguayos somos iguales ante la ley!
¡En donde
Por eso se preocupan. Los que han
robado, los que están en la ilegalidad, en el tráfico de influencias... son los
que se preocupan, porque el pueblo está exigiendo sus derechos. El pueblo al
exigir sus derechos, recupera su dignidad y dice: Péa
niko che retâ, este es el
Paraguay, péa niko che mba'e y juntos tenemos que levantar para que suene en todas
partes que el Paraguay es bueno, bello y tener, de nuevo el orgullo de
ser paraguayo. Y no como ahora que tenemos vergüenza para decir que somos
paraguayos por los robos y corrupción en el país.
"En el rostro de ustedes veo el rostro de la patria"
Compatriotas: en el rostro de ustedes,
veo el rostro de la patria, señores, señoras, mitarusu,
kuñataî, hetama ja'e kuri, y por todas partes, hetáma jatyryry kuri oñondive. Ya mucho hemos
llorado juntos. Ahora llega el momento, el día, ñamokâvo
mboriahu resay ha ñapu'âvo ha jaguata oñondive, como verdaderos, auténticos ciudadanos que busca
una patria mejor para todos, por igual.
Por eso, el sueño de Tekojoja... Cuando dormimos, muchas veces soñamos también
cosas malas. Son pesadillas. Posiblemente haya en nuestro país algunos con
pesadillas... y de esos que tienen pesadillas van a terminar sus sueños y verán
que están mal la situación de ellos.
Este pueblo está soñando lo mejor que
puede soñar un paraguayo, lo mejor que quiere para su país. Y, por sobre todo,
para los que siempre fueron olvidados y estuvieron al margen de la construcción
de la patria paraguaya.
Yo no tengo ninguna duda, que el pueblo
paraguayo, como en las épocas difíciles de nuestra historia, hoy, y mañana, que
seguirá construyendo... ¿Quiénes fueron los que fueron a la guerra? Mboriahu memby.
¿Quiénes fueron los que salvaron la
patria cuando estaba muy mal? Mboriahu memby.
¡Llega el tiempo de los pobres!!!
¡Ahora llega el tiempo de los pobres,
de los humildes de nuestra tierra! Suelo decir: el pobre que no se junta con
los pobres, no es pobre, ndaha'éi mboriahu.
Mboriahu ndo joajúiramo mboriahúre ndaha'éi mboriahu. ¡Ha péa ojoaju hina!
Y esto les da temor, con un sentido cívico y con un sentido político.
Hay quienes dijeron: tenemos que cambiar
el sistema. Ko sistema niko
omboyke mboriahúpe. A
través de este sistema no nos llega la verdadera salud; sistema de acaparación de la tierra... el Paraguay tiene que volver a
ser un País soberano, un país libre. Por eso decimos ñamo
añetéta, ñambo pyahu jeyta en esta segunda
República del Paraguay para que podamos soñar y vivir en un país que sea libre
y soberano, recuperando la soberanía cultural, social, política, económica, alimentaria y decir: ¡Paraguay es un país soberano en el
concierto de todas las naciones!
"Lo que quiere el pueblo es algo
sagrado"
Por eso, al terminar, de la profundidad
de mi corazón, aguije lo mitâ. En serio. Gracias.
Muchísimas gracias a este pueblo que allí en sus compañías, en sus
asentamientos, distritos, ciudades, se sentaron a pensar y decir aquí está,
esta es la propuesta. Eso es lo que el pueblo pide. Y si entendemos lo que el
pueblo quiere, tenemos que entender que lo que quiere el pueblo es algo
sagrado. Que no se puede cambiar, que no se puede manipular. Lo que el pueblo
quiere es lo que Dios quiere: una vida digna para todos.
La esperanza se está volviendo más
verde todavía, el color de la esperanza. El cielo nublado pasará y vamos
a ver nuevos días y mejores horizontes en el país. El Departamento de Ka'aguasu, yo puedo decir: hoy me ha dado una gran lección.
Este es un pueblo que tiene propuestas. Y solamente el que tiene propuestas
puede llegar al poder, por eso este pueblo llegará al poder.
Van a escuchar otras propuestas, otras
propuestas que vengan de otros sectores. Van a escuchar propuestas que ya
habíamos escuchado hace tiempo, las mismas propuestas que no realizaron, las
mismas propuestas de un Paraguay diferente en la que solamente demostraron que
son ineficaces, para no decir que son ¡arruinados! Estas mismas propuestas nos
van a hacer llegar. Y ante estas propuestas ¿qué vamos a decir? Ya
tenemos nuestra propia propuesta, porque este es un pueblo que piensa y realiza
lo que piensa; tiene un sueño y realiza lo que sueña. Es un pueblo que se
levanta para defender su dignidad que ha recuperado. Por eso compañeros de Ka'aguasu, muchas gracias, a todos a los niños, jóvenes,
adultos, tercera edad, a los indígenas, obreros, maestros, los campesinos, las
mujeres, amas de casa, a los que rezan, a los que creen, a los que no creen....
Realmente en nombre de este Pueblo de Ka'aguasu
ustedes pueden contar con el aporte de este ciudadano que quiere arriesgar y
con ustedes construir ¡el Paraguay que nos merecemos!
Ka'aguasu, 25 de agosto de 2007