Encuentro en Oventik:
Actas de las mesas de trabajo
Mèxico
ENCUENTRO en
OVENTIK
» 30 de
diciembre 2006
A continuaciòn
se transcriben intervenciones de las siguientes mesas de trabajo:
1) AUTONOMIA
2) EDUCACIÒN
3)
COMUNICACION Y ARTE
4) MUJERES
5) SALUD
Palabras de
l*s compañer*s de
CARACOL 1,
MESA
INAUGURAL:
AUTONOMÍA Y
OTRO GOBIERNO
Participaron
los compañeros Jesús y Roel
Buenas tardes
Hermanos y
hermanas de los diferentes pueblos del mundo, mi nombre es Roel soy miembro de
Trabajamos
cordialmente con los 4 municipios Autónomos Tierra y Libertad, San Pedro de
Michoacán, General Emiliano Zapata y Libertad de los Pueblos Mayas. Las
autoridades de
Voy a
compartir experiencia sobre el otro gobierno. Uno de los retos mas importantes
en el otro gobierno en el fortalecimiento de nuestra autonomía con la
participación de la mujer como autoridades; cuando se crearon las JBG era una,
después de 3 años y medio del trabajo ahora podemos deciros que es casi parejo,
aunque todavía falta un largo caminar, así estamos trabajando actualmente.
Otro de los
puntos importantes en el otro gobierno, es sobre el mandar obedeciendo. Para
nosotros es la forma de como nos gobernamos en nuestra zona, como pueblos a
través de sus autoridades.
Es decir, el
pueblo decide el rumbo, como vamos a trabajar en todos los tipos de trabajos,
que de Proxy tenemos.
Las
actividades debemos tenerlo claro, 7 cosas o principios en el otro gobierno: el
obedecer y no mandar, representar y no suplantar, bajar y no subirse convencer
y no vencer, construir y no destruir,
proponer y no imponer.
JUSTICIA
En el otro
gobierno, nosotros los zapatistas tenemos nuestra forma de como vivir
libremente en nuestras comunidades, pero existen diferentes tipos de problemas,
pues nosotros mismos le buscamos solución y lo que hacemos primero investigamos
el caso, luego citamos a las partes en conflicto, entonces la autoridad es
neutral para poder escuchar las partes de los argumentos o razones que dan cada
uno, y en base a eso el que sale culpable se le aplica la justicia, dándole a
trabajar en beneficio del pueblo, Mpio o zona. En el otro gobierno la justicia
no se compra, ni se negocia el poder del dinero no manda en la justicia
zapatista, la justicia se aplica parejo, si se comprueba quien es culpable.
AUTONOMIA
Buenas tardes
compañeros y compañeras de diferentes partes del mundo y de nuestro país
México, yo soy consejo municipal del
Municipio Autónomo Rebelde Zapatista Tierra y Libertad. Vengo en representación
de mi zona que lo forman 4 Munici pio Autónomos que son Tierra y Libertad, San
Pedro de Michoacán, General Emiliano Zapata y Libertad de los Pueblos Mayas.
Mi nombre es
Jesús y voy a platicar nuestras experiencias de trabajo, de autonomía.
TEMA:
AUTONOMIA Y OTRO CAMINO
Autonomía
Pues la
autonomía para nosotros es pues que el pueblo decide su forma de luchar o de
organizarse tanto como políticamente, económicamente y socialmente; es el
pueblo que decide su forma de vivir basándose en su lengua y en su cultura,
porque nuestra forma de gobernar es diferente al del mal gobierno, ellos son
pues unos cuantos que decide por todos de como quieren que sea, y los cuantos
que deciden no deciden para beneficio de todos, si no que es a beneficio de
ellos, entonces pues nosotros somos diferentes, el mando es el pueblo, el
decide cuando quiere su salud y su educación. A veces en el pueblo hay
necesidades o problemas, entonces se junta el pueblo para buscar una solución y
esa decisión debe ser en base a la razón.
Nosotros como
autoridades, somos nombrados por los pueblos para trabajar en el municipio y
nos nombran por 3 años y luego nos cambian, pero durante nuestro periodo
debemos ser responsables en el trabajo y si no lo somos, el pueblo nos llama la
atención y si no nos quitan y nombran a otro; es así como trabajamos. Además
como autoridades municipales somos encargados de ver o impulsar los trabajos de
los pueblos del municipio.
Palabras de
l*s compañer*s de Oventik en la mesa sobre autonomía
CARACOL II
Oventik,
Chiapas
Compañeros y
compañeras, hermanos y hermanas.
Como Junta de
Buen Gobierno y Municipios Autónomos de esta Zona Altos de Chiapas, vamos a
hablar sobre el tema de
Desde mucho
antes de 1994, nadie hablaba de Autonomía y menos de gobiernos Autónomos, nadie
pensaba de municipios Autónomos y menos de Junta de Buen Gobierno, por que hace
mas de 500 anos que hemos sido despojados y esclavizados en nuestra propia
tierra, por eso todos pueblos indígenas dependían del gobierno federal y
estatal formado por os hijos y nietos de los conquistadores y como pueblos
indígenas solo teníamos que estar conformes de estar manipulados, humillados y
sometidos a la ignorancia de muchas formas.
Pero a pesar
de todo eso, como pueblos indígenas con largas historias y tradiciones de
alguna forma ha venido, practicando y ejerciendo su Autonomia, Internamente en
cada comunidad en cada pueblo y en cada municipio tiene sus propias autoridades
y a través de sus usos y costumbres y no a través de los partidos políticos,
esto es la mejor forma de ver la existencia de los pueblos originarios de estas
tierras.
Pero un día
llego el momento en que los pueblos empiezan a tomar conciencia y se da cuenta
en su realidad en que vive, entonces comienza a organizarse, a reclamar sus
derechos y a pedir justicia, pero los malos gobernantes no escucharon la
palabra y nonos hicieron justicia.
Es por eso que
no nos dejaron otro camino y nos preparamos para la guerra, por eso el primero
de enero de 1994 nos levantamos en armas para declarar la guerra contra el mal
gobierno y el ejercito federal para exigir nuestros derechos a una vida digna,
a la tierra, salud, educación, alimentación, vivienda digna, trabajo y salario
justo, que son las demandas para todos los pueblos indígenas y no indígenas de
todo México.
Y una de las
demandas principales, es
El mal
gobierno después de 12 días de combates y presionado por la movilización de la
sociedad civil nacional e internacional. Decreta el cese de fuego y llama a
dialogar a los alzados en armas.
Pero también
la misma sociedad nacional e internacional pide al EZLN que diéramos
oportunidad a la palabra.
Entonces el
EZLN acepto, dialogar con el mal gobierno: En la mesa de dialogo presentamos
las demandas de los pueblos indígenas mexicanos y ya no solo de l EZLN y una de nuestras demandas es
Durante los
difíciles diálogos y las negociaciones, el gobierno federal y el EZLN llegaron
a un acuerdo mínimo sobre el tema de derechos y la cultura indígena y firmaron
los acuerdos entre las partes.
Pero el
gobierno federal no cumplió su palabra por que tiene miedo que los pueblos
indígenas puedan ejercer sus derechos a
Entonces
desconoció sus firmas y así no cumplió sus compromisos con los pueblos
indígenas de México en que el gobierno se había comprometido. ahí demostraron
que no tenia la mínima voluntad de solucionar las causas de nuestra lucha y
nuestras demandas, solo nos estaban engañando y desgastándonos
Compañeros y
compañeras hermanos y hermanas asistentes de este encuentro, queremos decirles
a todos y todas que hemos llegado a los 13 anos de lucha, de resistencia y
rebeldía.
Durante estos
a nos el mal gobierno, nos ha traicionado, ha intentado aniquilarnos para
acabar nuestra lucha justa, muchos companeros y compañeras han sido asesinados
por los militares y grupos paramilitares, además de que siguen todavía los
miles de desplazados de guerra.
Pero en la
opinión publica el mal gobierno ha mostrado una imagen muy buena cuando viaja
en otros países y en otros continentes habla muchos que tiene mucha voluntad de
solucionar los problemas pero son puras mentiras.
Después del
incumplimiento de los acuerdos firmados de parte del gobierno federal, y
después de la traición de todos los partidos políticos en el congreso de la
unión, después de la negación de l suprema corte de justicia de la nación de
darle el derecho a los pueblos indígenas del país, nosotros como pueblos
indígenas zapatitas no podíamos esperar ni quedarnos con las manos cruzadas.
Vimos que de
parte de esos malos gobernantes y de los
partidos políticos no esperamos nada bueno.
Entonces
nuestros pueblos empezaron a organizarse y hacer uso de nuestros derechos que
nos corresponden como pueblos indígenas mexicanos y nos propusimos ejercer
nuestros derechos a
Se formaron
los municipios autónomos y se convocaron a asambleas generales municipales para
elegir sus propias autoridades autónomas en una forma libre y democrática a
través de usos y costumbres, sin la intervención de los partidos políticos y
sin la necesidad de gastar millones de pesos para hacer campañas políticas como
los partidos políticos.
Y por acuerdo
de cada municipio autónomo de esta zona, las autoridades Autónomas tendrán un
periodos de cargo durante 3 anos sin gozar ningún sueldo.
Si alguna
autoridad no cumple su deber como autoridad será destituido de su cargo por el
mismo pueblo antes de que termine su periodo y entra otro compañero y compañera
a ocupar su lugar.
De esta forma
comenzamos a practicar y a ejercer nuestros derechos a
Para ejercer
nuestros derechos a
Y en cada
municipio existen jueces municipales Autónomos como encargados de administrar
la justicia, al aplicar la justicia primero tienen que investigar
minuciosamente y con mucho cuidado para cuidar de cometer injusticia a la
persona sujeto de investigación, si el resultado de la investigación es
culpable será sancionado dependiendo del delito cometido por que hay diferentes
delitos asi como: el robo, el asalto, la violación a la mujer, el secuestro
etc. Si la persona no es culpable queda libre, pero la justicia es igual para
todos Zapatistas o no, indígena o no indígena.
Actualmente no
tenemos una ley o sea un sistema jurídico como lo llama, donde guiarse para
aplicar la justicia, si no en cada municipio tienen acordado sus propios
reglamentos internos, pero estamos viendo la necesidad de elaborar normas
generales que nos pueda guiar para todos los municipios de la zona.
Si la
autoridad municipal y
Cada gobierno
municipal tiene la obligación de gobernar para todos los habitantes del
municipio sin distinción de personas, filiación política, credo religioso,
organización, etc. Siempre con el mandato de mandar obedeciendo.
La tareas de
las autoridades autónomas municipales es atender los problemas y las
necesidades del municipio y además convocan a asamblea cuando hay necesidad.
A través de
las autoridades de la comunidad, mantienen viva la buenas tradiciones y
fortalecen las culturas de nuestros pueblos por que si ellas seriamos un pueblo
sin vida, sin futuro y sin esperanzas de un mundo mejor, es la única que no nos
han podido arrancar nuestra raíces culturales de nuestros ancestros, la cultura
de luchar, de resistir , de nos rendir, de no traicionar nuestro pueblo y
luchar hasta las ultimas consecuencia, esta es la cultura indígena real y
verdadera.
También la
autoridad municipal autónomo tiene la obligación de atender problemas , si las
personas quien tiene delito pertenece algún parido político u organización con
un zapatista entonces se tiene que solucionar con las dos autoridades, cuando
hay ese tipo de problemas siempre se comunican entre autoridades para buscar
solución.
Después de
haber formado estos municipios con sus respectivas autoridades se vio la
necesidad de que ya era momento de dar otro paso importante e histórico de
nuestra lucha de nuestro país como pueblos indígenas zapatistas de entrar en
una nueva etapa de nuestra lucha por eso el 8 y 9 de Agosto del 2003
desaparecieron los Aguascalientes y al mismo tiempo nacieron los 5 caracoles y
se formaron las juntas de buen gobierno en cada caracol.
Aquí en la
zona de los altos lo que integraron
Las
autoridades autónoma no reciben ningún sueldo como el gobierno oficial, por eso
decimos que es OTRO GOBIERNO, pero que tan bien tiene la obligación y el deber
de buscar solución a los problemas, de
los municipios que lo conforman, controlar los proyectos existentes,
buscar algún proyecto económico nacional e internacional, para apoyar a los
municipios autónomos tanto en salud, educación, agro ecología, etc. Aun que sea
un poquito pero los municipios lo reconoce asi, por que saben que es un
gobierno rebelde y en resistencia y asi seguiremos como pueblo en la lucha, no
importa que el gobierno federal y estatal que no haya reconocido como gobierno
pero para los pueblos si por que ellos lo eligieron.
Los pueblos
indígenas rebelde s zapatistas, estamos dispuestos a seguir adelante en nuestra
lucha, nuestra resistencia y nuestra rebeldía en contra de la globalización
neoliberal del mundo, pero lo que mas nos anima y nos alienta es este encuentro
con ustedes, por que la unidad y la
globalización de la rebeldía con los pueblos del mundo es la única esperanza
que tenemos este es el camino que queremos avanzar y caminar juntos, la
esperanza de un mundo mejor esta en cada uno de nosotros, en cada organización,
en cada pueblo y en cada nación.
ADELANTE
SIMPRE COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS, HERMANOS Y HERMANAS DEL MUNDO.
Palabras de
l*s compañer*s de Morelia en la mesa sobre autonomía
Caracol IV
“Torbellino de nuestras palabras”
Morelia,
Chiapas
Participaron
Ofelia y Veto
A nombre de
nuestras companeros y compañeras que conformamos
Mi nombre es
Ofelia y el compañero es Veto miembros de esta Junta de Buen Gobierno.
Es nuestra
zona el caracol IV, construimos tejiendo de
manera equitativa el sistema de educación y salud autónoma rebelde
zapatista.
En nuestra
educación desarrollamos y ya tenemos en todos los pueblos escuelitas autónomas.
En cada municipio hay una escuela municipal y en cada zona tenemos un entro de
capacitación pensado para mejorar mejor la área de salud pero también para servir mejor al pueblos en
la educación en la producción en otras
responsabilidades como autoridades locales, regionales y de la organización.
Entonces como
Junta de Buen Gobierno una de nuestras responsabilidades es impulsar y
desarrollas a los pueblos, a los municipios en el mejoramiento de
Practicamos
pues el obedecer lo que los pueblos mandan , lo que se necesita y lo que sirve
a nuestro pueblo.
Otra función
que practicamos es la de distribuir de forma equitativa los recursos
económicos, que gracias a la solidaridad de hombres y mujeres niños y ancianos,
de nuestro pais México y el mundo, de colectivos , organizaciones e individuos,
nos hacen llegar ya sea de manera directa o por otros medios.
Por eso en
nombre de todos nuestros en resistencia, ¡mas que agradecer! Vale es digno este
apoyo por que gracias a esto vamos mejorando, y avanzando en
Otra de las
funciones que le toca a
Nuestro
trabajo como Otro Gobierno es mediar en los conflictos, ya sea civiles o
principalmente agrarios.
Entonces
nuestro papel es buscar y construir un acuerdo común, mas no aplicar la ley.
Por eso
nosotros pensamos que cuando aparece un conflicto no solo lo vemos como algo
malo; de ahí nace y se construye un mejor acuerdo. Como autoridades de
Pero no
siempre resulta así pues de fácil, por que hay personas y organizaciones,
(algunas organizaciones), que llegan a la junta para resolver ahí su problema,
pero buscan que estemos de su lado o el que soluciona el problema es el dinero
o el poder de fuerza.
En esta
situación se hace mas difícil el asunto. Pero gracias a la digna moral que
tiene nuestra lucha, nuestro EZLN, tratamos de encontrar el camino. Y cuando
sucede esto ahí llegamos a estar de frente con otras organizaciones oficiales
priistas o con los autodeterminados autoridades constitucionales y entonces el
asunto se hace mas interesante por que se les cae toda la mentira y el invento
de que nos hacen de “Como aplicamos la justicia Zapatista”
Entonces en
estos conflictos como zapatistas no cobramos dinero, para pagar los castigos,
no damos poder para chingar a unos y que ganen otros.
¡Si buscamos
la razón, la conciliación y el acuerdo! Pero entre todos.
Por eso
nosotros pensamos y decimos que si hay otra forma de hacer política.
Ahora donde de
plano esta todavía mas carbón es cuando hay un violador o un asesino.
Nuestra
experiencia en nuestro territorio es que de nuestro lado nos han asesinado a
compañeros bases de apoyo. Aquí nosotros exigimos justicia y denunciamos
enérgicamente
Por que los
asesinos están identificados con nombres y apellidos y viene desde lo
institucional.
Ciertamente
nos falta mucho por hacer. Con nuestros municipio Autónomos tenemos una
comisión de honor y justicia y un reglamente interno.
En este
reglamento lo que buscamos y hacemos, en caso graves es ver y como hacer
entender que no es con violencia como resolvemos los problemas.
Tenemos casas
que se les llamas cárcel pero no para encerrar y encarcelar ahí a la persona.
Solo se utiliza en casos muy necesarios y urgentes. Los castigos se pagan
contrabajos colectivos para ayudar al afectado y rehabilitar al culpable, por
que entonces esta reconociendo su error.
Ciertamente
nos falta organización humana y sobretodo recursos económicos para los casos
graves como es violadores, secuestros y asesinatos.
Pero estábamos
pensando en como hacer. Que no sea entonces no tener grandes construcciones
como las altas prisiones de máxima seguridad. Eso no. Pero eso es otro de los
tantos retos que nos falta por construir en el otro gobierno.
Por ultimo de
lo que ya pues dijimos, tal ves nos hace falta decir que en nuestro caminar
hemos cometido errores, nos hemos tropezado. No hemos hecho, nos hace falta ,
se necesita.
Aquí estamos,
no nos rendiremos y estamos en pie de lucha.
Por eso
estamos agradecidos a tod*s ustedes por
su apoyo, su ejemplo y su solidaridad de lucha.
Desde este
espacio les decimos a nuestra Comandancia General y a nuestro Ejercito
Zapatista de Liberación Nacional:
Que gracias a
ustedes por su ejemplo, su entrega y paciencia y su enseñanza del mandar
obedeciendo. Hemos llegado a donde estamos y el rumbo que miramos.
De todos modos
y con humildad les pedimos y les decimos que necesitamos de su apoyo de su
enseñanza y de su humildad. Para mirar y escuchar al mundo entero y con los de
abajo.
¡Gracias
Comandancia General del CCRI-CG!
¡Gracias
compañero Sub Comandante Insurgente Marcos!
¡Gracias
hermanos y hermanas los aquí presentes y los que no llegaron!
Y como
cantamos luchando todos y todas en México y el mundo de abajo:
Aun que
nosotros no podamos cambiar el mundo,
Lucharemos
para que el Mundo no nos cambie a nosotros...
Y en las
trincheras donde se esconde la razón se conviertan las palabras...
Morelia,
Chiapas, México
Diciembre 30
de 2006
“Muchas
Gracias “
Palabras de
l*s compañer*s de Roberto Barrios en la mesa sobre autonomía
Caracol V
Que Habla para
Todos
JBG Nueva
Semilla que va a Producir
Roberto
Barrios, Zona Norte de Chiapas
Participaron
l*s compañer*s Josefina y Miguel,
Hace más de
500 años nuestros primeros pobladores entre hombres y mujeres gobernaban al
pueblo, vivían totalmente autónomo, pero cuando llegaron los españoles lo
destruyeron casi todo desde ese tiempo somos explotados, maltratados,
humillados, no es reconocido nuestros derechos, antes tenían su propio
gobierno, forma de vivir, forma de trabajar y su propia cultura y hacer
justicia.
Los pueblos
indígenas trabajan colectivamente, repartían o intercambian sus productos entre
ellos mismos, nunca se olvidaban de sus costumbres y la idea la compartían
entre ellos mismos, no esperaban alguien que vienen a imponer otra idea donde
no lo benefician a los pueblos indígenas, tenían su forma de vestir y adornar
sus fiestas, sus forma de rezar, de bailar y sus tradiciones a través de los
tiempos, poco a poco se viene acabando y los grandes capitalistas nos metieron
otras ideas a través de la radio,
televisión, periódicos y canciones y los partidos políticos nos decían que era
el desarrollo de nuestros pueblos pero todo fue al contrario que los pueblos se
fue cerrando la libertad, la democracia y la justicia y otros más que se estaba
perdiendo pero nos dimos cuenta antes que nos acaben completa dijimos ya basta.
Por eso ahora nosotros
los zapatistas estamos rescatando nuestra cultura los que nos vino acabando los
conquistadores, nosotros como pueblos indígenas debemos organizarnos
nuevamente, que si somos capaces de gobernar la autonomía servir al pueblo, que
para nosotros significa tomar nuestras propias decisiones, acuerdos, hacer
propuestas y tener nuestro propio pensamiento. Por esa razón surge nuestra idea
de formar nuestras autoridades y formación de los municipios autónomos en la
fecha 19 de diciembre de 1994 se elige democráticamente en cada municipio en
esta forma primero se convoca a los pueblos en un lugar donde puede tener unas
fiestas o festejos usos y costumbres y ahí empieza el nombramiento de las
diferentes autoridades: primero se elige al presidente del consejo, después al
suplente, sigue el secretario y tesorero, después ya vienen las diferentes
comisiones de educación, comisión de salud, comisión de agraria, comisión de
justicia, comisión de registro civil, y comisión de trabajos productivos de
mujeres, después vienen sus componentes, así fue completando en cada municipio,
se forma entre hombres y mujeres, con un
total de 198 autoridades que forman los 9 municipios de la zona norte.
Participan hombres y mujeres.
Ya que
proponen al pueblo lo que se piensa hacer, si es trabajo político, productivo o
cultural, ya que al pueblo le toca decidir, analizando su ventaja y su
desventaja, y hacer su propia ley donde se habla el derecho a un territorio a
la libre determinación, que nadie nos viene a imponer lo que vamos a hacer y
también unidos podemos avanzar con nuestros trabajos y así cumplir el mandar
obedeciendo. Es por eso ahora que aquí estamos para seguir resistiendo, aunque
el mal gobierno nos quiere comprar nuestra conciencia por sus programas o
migajas, pero nosotros no aceptamos, ni vamos a dejarnos convencer porque ya
sabemos muy bien que sólo nos van a dividir.
En nuestro
gobierno, es difícil porque no es igual como el mal gobierno que tienen sueldo,
nosotros no recibimos sueldos, sino que es un servicio que tenemos que dar para
la construcción de nuestra autonomía, es decir un mundo diferentes empezando
desde abajo, no desde arriba. Nosotros los zapatistas somos libres para
organizarnos, gobernarnos y tomar decisiones conforme a nosotros, sin la
explotación de las ideas capitalistas, por eso nace la idea de construir la
nueva sociedad y nueva lucha, la idea de construir la unidad como pueblos
indígenas del mundo, ya que como trabajos de nosotros beneficia a nuestro
futuro y desarrollo de nuestros pueblos, aquí estamos concientes en la lucha
porque si nosotros no lo hacemos nadie lo hará por nosotros y por nuestros
hijos. Nosotros respetamos y nos relacionamos sin diferenciar en los trabajos
de la comunidad, hacemos juntos que realmente se beneficie al pueblo, que no
beneficie al mal gobierno, a los caciques que oprimen al pueblo, y si se
propone hacer un trabajo o movimientos cada pueblo piensa y analiza cuál es
conveniente para hacer lo que no afecta al pueblo, no estar peleando entre
hermanos de la misma comunidad o con otras comunidades de otras organizaciones
de la otra manera es por la creencia, culturas o formas de hacer fiestas que
celebramos juntos a la comunidad.
Donde no hay
diferencia ni distinción hay igualdad, niños, jóvenes, mujeres, ancianos,
demostramos que como nosotros queremos la unidad, no provocar problemas con los
partidos políticos ni los paramilitares, ellos dividen al pueblo porque son
organizados por el mal gobierno en contra de nosotros.
Siguen cada
vez más el hostigamiento de los paramilitares en la zona o municipios autónomo
y también los programas del mal gobierno que se basa de pura idea de
capitalista para dividir o desanimar a los pueblos, porque este es una guerra
de baja intensidad contra el pueblo.
También el
pueblo es hacer justicia en el autonomía, depende de la gravedad del delito,
las multas no se cobran por dinero sino a través de trabajos colectivos que se
beneficie al pueblo defendiendo al pueblo, las veces que se va cometiendo los
delitos, la misma persona así el trabajo aumenta a los 3 veces que lo vuelven a
hacer se queda de bajo observación y fijar un tiempo, para ver si reflexiona
para volver a colocar de nuevo en el trabajo con los demás
Si los
priistas organizan con el Comisión Federal de Electricidad para cortar el bajante
de los bases de apoyo zapatista ya entre autoridades autónomos y oficial que
llegan a dialogar entre ellos para no provocar enfrentamiento en ambas partes y
así se soluciona el problema en la zona norte.
En caso de
problema de discusiones entre zapatista por hacer trabajos se hace una llamada
de atención en el comisión de justicia autónoma que entre compañeros no debemos
de pelear, tienen que llegar a la razón se reconcilian y nuevamente a luchar
juntos y dejar a un lado las discusiones que no está bueno estar pelando dentro
de nuestra lucha zapatista.
El territorio
de la zon norte abarca 9 municipios autónomos declarados y 3 regiones.
Dentro del
territorio tenemos registrados los niños y niñas 3,338. De matrimonio tenemos
224, el precio de registro es de $10, el matrimonio es de $25, para el acta de
defunción es de $10, sólo para sacar más formato.
Palabras de
l*s compañer*s de
Caracol 3
Grarucha,
Chiapas
Autonomía y
otro Gobierno (Garrucha)
Participaron
Elías, Estefanía, Joaquín e Isabel.
Compañeros y
compañeras solidarios de los pueblos del Mundo:
Compañeros y
compañeras zapatistas:
Muy buenas
tardes a todos y todas aquí presentes, mi nombre es Elías, miembro del Concejo
Autónomo de Ricardo Flores Magón, también trabajo en
Les vamos a
mencionar de cómo es nuestra autonomía zapatista.
En la ley se
explica que la autonomía de los pueblos indígenas quiere decir que nosotros como pueblos indígenas tenemos
derecho a ser autónomos dentro del estado mexicano, o sea que como mexicanos
estamos dentro del estado mexicano, pero además podemos ser autónomos, es decir
que tenemos nuestro propio pensamiento en las cosas que nos hacen diferentes a
los demás. Por ejemplo, nuestro modo de ser y de trabajar en colectivo, nuestra
lengua y nuestras ideas son diferentes. Entonces la autonomía quiere decir, que
en las cosas que tiene que ver mero con los pueblos indígenas, pues ellos
deciden cómo le hacen sin que gente de afuera extraña al pueblo indígena les
obligue a cambiar su modo. La autonomía que pedimos en la ley dice que tenemos
derechos a organizarnos dentro de
nuestros pueblos en la forma en la que veamos más conveniente, en la cuestión
ECONOMICA, podemos ver cómo organizarnos
para el trabajo colectivo, y cuidar así nuestros recursos, tierra, aguas,
bosques etc. También en lo político podemos elegir a nuestro modo
cómo indígenas a nuestras autoridades y que las podemos quitar cuando decidamos
si no están trabajando bien. Eso quiere decir que somos autónomos.
También como
pueblo autónomo podemos tener nuestros propios acuerdos y leyes internas, para
resolver nuestros problemas.
También
tenemos derecho como indígenas a nuestra lengua, y nuestro modo de vivir, de
pensar, de cantar, de vestir que nuestra CULTURA no se pierda. Tenemos derecho
a aprender a leer y a escribir en nuestra lengua, y que se cuide que la lengua
indígena no se pierda.
También como
pueblos autónomos, el gobierno tiene la obligación de apoyarnos en nuestro
desarrollo pero tomándonos en cuenta. Es decir que no va a venir a imponer o a
obligarnos a tal o cual proyecto sino que nosotros como pueblo, pensaremos, analizaremos
y decidiremos qué es lo mejor y entonces el gobiernos nos tiene que apoyar. Si
lo analizamos veremos que en la realidad nosotros como pueblos hemos venido
practicando
Los municipio
indígenas ya son un hecho también, existen y trabajan desde hace tiempo
municipios indígenas pues lo que se pide es que la ley reconozca esta forma muy
nuestra de organizarnos, de trabajar, de elegir nuestras autoridades, de
gobernarnos que son formas democráticas y participativas. Esa es la autonomía
que queremos y por la que estamos luchando, no es que estemos en contra de la
soberanía del país, ni porque queramos separarnos del país para formar una nación aparte. Eso son
pretexto que utilizan los enemigos de los pueblos indígenas para negarnos el
derecho a la autonomía que estamos exigiendo como pueblos.
Pero lo que sí
estamos seguros es que al darnos la autonomía se fortalecerá la democracia en
nuestro país, se fortalecerá
Por eso decimos
la libre determinación quiere decir que los pueblos indígenas podrán elegir y decidir su forma de
gobierno interno, maneras de organizarse política, social, económico y
culturalmente en todos los niveles, y espacio en que los pueblos quieran aplicar
su libre determinación. Este derecho a la libre determinación significa
reconocimiento como pueblos, conocer nuestro origen y nuestra Existencia
Histórica, que somos originarios de los territorios que hemos ocupado y que
fuimos invadidos y dominados. Significa reconocer que siempre fuimos y seguimos
siendo pueblos con nuestra historia, nuestra religión y cultura, educación,
lengua, etc.
Reconocer que
tenemos nuestro propio sistema de vida, nuestras propias formas políticas,
jurídicas, económicas, sociales y culturales. Reconocer lo que somos y que nos
respete por parte de los gobiernos porque ellos, tanto en las leyes, como en su
práctica política, siempre ha negado nuestra existencia. Estamos pidiendo que
se reconozca lo que de por sí ya existe, lo que de por sí es un hecho, somos un
pueblo y tenemos la capacidad de gobernarnos, controlarnos, mejorarnos y salir
adelante.
Se pide que se
reconozca en la ley lo que de por sí trabajamos y vivimos en los hechos, porque
desde tiempo somos pueblos y tenemos nuestros acuerdos y reglamentos internos.
Elegimos a nuestro modo a nuestras autoridades. Organizamos nuestro trabajo.
EDUCACIÓN
» Educación
Caracol I
Palabra de l*s
compañer*s de
Caracol I
Hermanos y
Hermanas de los pueblos del mundo, de los diferentes países que nos han venido
a visitar y a llevar nuestra palabra, de cómo nos organizamos nosotros los
Zapatistas con nuestro pueblo, y en nuestro Municipio Autónomo, voy a empezar a
contarles, pero antes que nada reciban un saludo de parte de todos los
compañeros y compañeras , niños y niñas, ancianos y ancianas, en realidad
aunque todavía es muy corta la historia de
» educación
Caracol II
Palabra de l*s
compañer*s de Oventik en la mesa de educación
Caracol 2
Oventik ,
Chiapas
SOMOS MIEMBRO
DE
SOMOS DEL
CARACOL II EN OVENTIC, EN REISTENCIA Y REBELDIA POR
Debido a la
mala calidad de educación e inhumana que padecemos, como en cualquier parte del
mundo, principalmente los más desprotegidos y olvidados. Los modelos educativos
que existe en cualquier parte del mundo ha servido únicamente a la destrucción
de la humanidad, de la naturaleza y a los intereses de los grandes capitalistas
y explotadores de la humanidad, los que preparan la educación que imparten en
las escuelas oficiales se han preocupado en desarrollar planes y programas de
estudio en todos los niveles favoreciendo a los intereses del poder, nunca se
han preocupado de elaborar un modelo de educación, de acuerdo a las necesidades
de los pueblos y a la realidad nacional e internacional, basado en nuestros
raíces culturales, políticos, ideológicos, económicos y respetando las diversas lenguas que existe
en todo el mundo.
La enseñanza
es para la vida, para comprender mejor nuestro mundo. Por eso preparamos una
educación para concientizar a nuestros pueblos, ya que por medio de este, se
transforma el trabajo escolar individual, por el trabajo escolar colectiva.
Dentro de nuestra lucha zapatista es muy importante esta otra educación, ya que
es una exigencia de nuestros pueblos.
La otra
educación empezó desde el corazón y en el pensamiento de nuestros pueblos,
donde se habló con una demanda, que es la de EDUCACIÓN, con nuestro ya ¡Basta!
En
Estos jóvenes
(as) pasaron a ser promotor*s de educación secundaria, en donde más adelante se
preparó a más jóvenes que después pasaron a ser promotores y promotoras de
educación.
Se decidió
empezar la educación secundaria porque las escuelas primarias oficiales existen
en las diferentes comunidades, aunque sean de muy mala calidad pero ahí están;
pero como los pueblos no tienen posibilidad de mandar a sus hijos e hijas en
los pueblos cercanos, entonces la escuela secundaria autónoma les abre una
posibilidad de seguir estudiando y preparándose en las siguientes áreas:
Lenguaje y Comunicación, Matemáticas, Ciencias Sociales, Ciencias Naturales,
Humanismo, Tsotsil y Producción.
Como ya se
tenía varios jóvenes preparados que terminaron sus estudios en la secundaria, en el año 2003 se empieza a
plantear en los pueblos la creación de las escuelas primarias autónomas, la
cual empieza a funcionar formalmente en el mes de noviembre del mismo año con
las mismas áreas que de la secundaria. Este plan de estudio dentro de la
educación autónoma, está sujeto a cambios, ya que es un proceso de construcción
y esta en práctica. En todas las áreas al impartir, se da en la lengua materna
y en la segunda lengua (castellana), ya que de esta manera comprenden mejor los
temas que se van dando, a demás al utilizar nuestra lengua materna en las
clases se rescata nuestros valores culturales, que es nuestra forma de hablar y
entender las cosas.
Por medio de
Queremos tener
un conocimiento científico de todas las áreas en los fenómenos sociales:
religiosos, morales, artísticos, jurídicos, políticos, educativos, naturales,
matemáticos, lingüísticos, astronómicos y filosóficos. Este es el tipo de
educación alternativa que queremos construir para la vida en donde quepan
muchos mundos aún diferentes, esto es la educación concientizadora humana,
liberadora, democrática, científica, popular y justa para todos por igual. Y de
esta manera se distingue
Para que la
educación sea democrática, intelectual y práctico debe ser el amor al trabajo,
a la naturaleza, a la humanidad, a la vida y no el cúmulo de bienes materiales.
Ya que el trabajo es el único recurso de la humanidad para convertirse en un
ser humano, en compañero de sus semejantes, no en su explotador ni mucho menos
en su humillador. En esta educación se toma en cuenta el valor de exaltar los
valores del ser, no del tener, principios filosóficos de nuestros pueblos.
A los niñ*s no
se le debe de enseñar a tener miedo, porque el miedo es la negación de la
democracia, de la libertad y de la justicia. Por lo tanto estamos implementando
que haya una educación, con contenidos más realistas y verdaderas que transmite
lo que realmente necesita el pueblo para su liberación, adoptaremos
métodos cuyo punto central sea la de
enseñar aprendiendo y de educar produciendo, para desarrollar una nueva economía,
donde quepan muchas sociedades con justicia y dignidad, aunque sean diferentes.
Actualmente
tenemos una escuela secundaria que esta sirviendo como un centro de
capacitación en toda la zona, para l*s futuros promotor*s de educación. Los
jóvenes que se preparan en la secundaria son los que pasan a dar su servicio en
las escuelas primarias autónomas, también tenemos varias escuelas primarias en
los diferentes municipios en toda
En los pueblos
donde hay escuelas primarias autónomas, los pueblos participan como comités de
educación, en la construcción de aulas y por otra parte apoyan en algunas de
las múltiples necesidades que tienen l*s promotor*s de educación.
A partir del
año 2000, empieza a funcionar el centro de lenguas mayas como un pequeño fuente
de ingreso económico que ha cubierto algunas de las necesidades de todo el
SERAZLN-ZACH.
EL CENTRO DE
LENGUAS: a funcionado de esta manera :a cambio de recibir clases de TSOTSIL Y/O
CASTELLANOS, l*s estudiantes (a) dejan una aportación económica. No solamente
se obtiene ingreso económico sino que
también es para compartir e intercambiar experiencias de lucha.
Aprovechando
este espacio para hacer una invitación cordial a todas las personas de los
diferentes países del mundo, quienes desean venir a este centro de lenguas
mayas ubicada en las instalaciones de
Para mayor
información consultar en la página electrónica siguiente: www.serazln-altos.org/celm.htlm
En todo el
SISTEMA EDUCATIVO, se esta construyendo la autonomía, bajo una resi stencia.
Para esto
La escuela
secundaria funciona como un centro de formación, en ella estudian alumn*s de
diferentes municipios de la zona. La familia de cada alumn@ aporta cada mes:
1Kg de fríjol, tostadas, un poco de leña para preparar los alimentos. A este
esfuerzo de las comunidades se suman dos esfuerzos: el apoyo de la sociedad
civil, en aportar donaciones para el mantenimiento para la autosuficiencia de
El papel de
l*s promotor*s es la de promover
Nuestra
obligación es el estudio del medio ambiente, porque el medio ambiente es
también fuente de vida para todos los seres vivos, el medio ambiente es la
conservación de la biodiversidad biológica, por eso el estudio del medio
ambiente es como un compendio de valores naturales, sociales y culturales
existentes en el lugar que influye la vida material y psicológica de la humanidad.
Ya que la
gravedad de estos problemas nos involucra todas las culturas; por eso decimos
también que corresponde a la educación, de incorporar en las áreas de
conocimiento escolar en todos los niveles de educación. La educación ambiental
constituye un instrumento en la formación y consolidación de una conciencia
crítica y reflexiva a cerca del deterioro ambiental sobre nuestra madre
tierra y así dar soluciones en la
defensa de la naturaleza.
Por eso en los
inicios del siglo XXI la educación autónoma zapatista busca una educación para
todos y que permita formar personas más
allá de las distinciones de género. Esto será posible en la medida en que las
mujeres y hombres tengan conciencia de su libertad, de su inteligencia, de su
dignidad y de su valor como seres humanos iguales ante el mundo que estamos
construyendo por medio de la educación.
Los
principales problemas que enfrenta la otra educación de los Altos, es la falta
de recursos económicos por parte del los pueblos, falta de más centros de
capacitación para la formación de futuros promotr*s, falta más construcciones
de aulas en las comunidades y por lo tanto no se cubre toda la zona,
También dentro
del desarrollo de la educación autónoma, el mal gobierno ha desarrollado una
estrategia de obstáculo; creando más escuelas secundarias cercanas a nuestro
centro, con la finalidad de evitar a que nuestros jóvenes se formen en la
escuela secundaria autónoma.
Compañer*s ,
herman*s, asistentes a este encuentro con los pueblos zapatista y los
pueblos del mundo, es toda nuestra palabra sobre el proyecto de la otra
educación.
» educación
Caracol 3
Palabra de l@s
compañer@s de Garrucha en la mesa de educación
Caracol 3
EL AVANCE
En el año de
1999 el municipio autónomo de Francisco Gómez
se nombraron sus promotores en cada una de sus comunidades para
recibirla capacitación en la cabecera del municipio por el apoyo colectivo de
estudiantes de la sociedad civil, el acuerdo que tenemos con los capacitadotes
y los promotores que la capacitación dura 6 días, por cada 2 meses con 45
promotores y promotoras, de todos estos promotores tomaron acuerdo en la
asamblea de nombrar 3 coordinadores para vigilar y promover las diferentes
actividades en tiempo de capacitación, hasta hoy sigue recibiendo la
capacitación como primera generación, pero solo 23 comunidades que y tienen su
promotores de educación y estos promotores ya están trabajando con los niños y niñas en cada comunidad y
faltan 64 comunidades que todavía no cuentan con su promotor por que nadie sabe
leer y escribir, por eso poco a poco estamos buscando la forma de crear mas
educación autónoma para que un día tenga todo
los promotores de educación en cada comunidad.
Para que
enseñan sus propias costumbres, lenguas, historia, matemáticas, vida y medio
ambiente, relacionados con las 13 demandas de nuestros pueblos, para que
nuestros hijas e hijos no estén abandonados en sus estudios, el pueblo busca la
forma como pueden apoyar a sus promotores y promotoras, para ir a recibir sus
capacitación, cooperaron el pueblo para su trabajo y libremente trabajan sin
tener salario y así estamos avanzando poco a poco en nuestra educación
autónoma.
En el año se
empezó nuestra educación autónoma en nuestro municipio autónomo donde los
pueblos nombran sus promotores para que reciban las capacitaciones, en las
cabeceras del municipio autónomo con el apoyo de estudiantes del DF nos apoyan
en dar capacitaciones en el área de conocimientos costumbres, historia, lengua,
matemáticas y vida y medio ambiente, basándose en las 13 de mandas del pueblo,
el acuerdo que tenemos con el municipio promotores y capacitadotes que la
capacitación dura 6 días, por cada 2 meses y también el municipio, cuenta con
dos coordinadores quienes coordinan vigilan y promueven las diferentes
actividades en el tiempo de capacitaciones hasta hoy sigue recibiendo capacitaciones
como primera generación y cuenta con 22 promotores que ya están trabajando con
los niños de 14 pueblos y tienen 385 alumnos que integran en el municipio de
Francisco Villa.
En el tiempo
de sus capacitaciones de los promotores los mismos pueblos cooperan para sus
pasajes y alimentación de sus promotores, también el pueblo construyen los
salones con techo de paja y alguno con laminas de cartón donde dan clase cada
uno de los promotores.
La educación
autónoma del municipio de San Manuel se empezó en el año de 1999.
Los consejos
de educación y la comisión de educación del municipio autónomo de San Manuel se
ha trabajado de la educación nombrando promotores de la educación de cada
pueblo para enseñar a los niños el aprendizaje de la educación. También se
cuenta con 12 coordinadores de educación
el municipio cuenta con 38 coordinadores de educación que son los encargados de
organizar las capacitaciones para los promotores de cada pueblo relacionado con
las 4 areas de conocimiento que son: matemáticas, lengua, vida y medio ambiente
e historia, y hasta hoy están recibiendo la capacitación como primera
generación estos promotores están trabajando con los niños, de cada comunidad que son en total 1030 niños
y niñas que reciben clases en 38 salón de clases las cuales 16 están
construidos de lamina galvanizado y tabla, y tablas pisos de tierra y estas
construcciones se han hecho gracias al apoyo de la sociedad civil, y 22 salones
de clases restantes lo han construido los pueblos con sus propios recursos con techo
de paja y algunos con techo de lamina de cartón, en la cabecera del municipio
se cuenta con una sala de capacitación un dormitorio para los promotores.
También la
comisión de educación y los coordinadores de educación participan en reunión
con los pueblos para ver sobre los trabajos y como ayudar a los promotores,
junto con las bases para que no dejen el trabajo, la comisión de y los
coordinadores del municipios son los encargados de ver que los apoyos que hemos
recibido de los compañeros de otros países y lleguen a los pueblos y los
salones de clases como son materiales didáctico.
Ricardo Flores
Magon
Informamos un
poco de los contenidos, las formas, las actividades instalaciones y formaciones
para la construcción del sistema de educación Autónoma en la región, que la
realizamos mediante diferentes actividades realizadas en el proceso desde el año 2000 al 2006 actualmente, desde
la creación en un principio comienza la educación con las intervenciones
directas de los pueblos y autoridades para las tomas de decisiones, programas y
calendarios y las formas para las capacitaciones par nosotros son muchos os
avances que hemos realizado y los que siguen en procesos dentro del municipio
para crecer una educación autónoma “SEMILLITA DE SOL”
En la asamblea
municipal se nombraron 3 autoridades como: consejo de educación que se
encargarían para la proyección y ejecución del proyecto de educación y en cada
comunidad para tomar las capacitaciones en el centro de formación compañero
Manuel en el CEDE del municipio. En el ejido
En el 2001
empezamos las capacitaciones de 65 promotores de promotores de primera
generación con el apoyo de asesores, de
la sociedad civil, en el transcurso del año donde los mismos pueblos apoyaron
sus promotores con sus alimentaciones, pasajes y materiales didácticos. Y este
año se acabo el primer nivel se llevo a cabo en 4 periodos de capacitación de
un año, de todos estos promotores de la primera generación se vieron en
necesidad de nombrar 9 coordinadores y coordinadoras para vigilar, organizar,
calendar izar las diferentes actividades del centro de trabajo.
En el año 2002
nosotros como autoridades del municipio, en coordinación con enlace civil
empezamos a buscar financiamiento, para darle seguimiento al segundo nivel de
aprendizaje en las capacitaciones y otras actividades.
En el 2003 se
termino la capacitación de la primera generación de los promotores ahí
empezaron a trabajar con los niños y las niñas de cada pueblo y se entrego su
reconocimiento en cada uno de los promotores de parte de las autoridades del
municipio autónomo.
En el año 2003
se vio la necesidad de formar otra segunda generación ya para el año 2004 se
inician las capacitaciones, de 45 promotores y promotora en el centro de
capacitación con le mismo contenido y se termino la capacitación en el año
2005, hasta hoy están trabajando con 1650 niños y niñas en las 53 comunidades
donde los mismos pueblos están apoyando
en sus trabajos los promotores y faltan 27 comunidades que todavía no tienen
sus promotores.
Hasta ahora ya
tenemos construidas 20 escuelas con apoyo de compañeros de la sociedad civil
internacional. Que nos han apoyado en la alimentación de los promotores en las
capacitaciones de las dos generación de los promotores.
Así empezamos
en este año con trabajo muy duro, pero con mucha gana de sacar adelante la
demanda de educación que los pueblos zapatistas nos exigieron elabora el
documento “educación verdadera” ahí las 13 demandas zapatistas las vamos a
relacionar con las 4 áreas de conocimiento como son: lengua, matemática, vida y
medio ambiente, e historia, así para no desviarnos de nuestra educación donde
los capacitadores y capacitadoras aceptaron trabajar conforme al documento
elaborado por el pueblo.
1. Crear un
centro de formación de promotores de educación nombrado con sus propias
comunidades.
2. Construir
colectivamente un a propuesta educativa
que resulte pertinente y propia
3. Abrir
escuelas en resistencia para niños, niñas y jóvenes en las comunidades.
En el año 2002
empezamos con la construcción del centro
capacitación de los promotores que esta ubicado en la cabecera municipal
con el apoyo de compañeros y compañeras del país de Grecia de una escuela par
Chiapas que contamos con un salón de 6 aulas para capacitaciones, 6 dormitorios
para el albergue de los promotores, una biblioteca de 2 plantas, una cocina, un
comedor y baños que hasta este momento estamos terminando la construcción,
agradecemos a los compañeros que nos han apoyado con sus valiosos recursos
económicos.
En el año 2005
se formaron 10 formadores zapatistas que son los mismos promotores de la
primera generación que pasaron como formador para ya ellos formar la tercera
generación de los promotores.
Educación
Caracol IV
Palabra de los
compañer*s de Morelia en la mesa de educación
Caracol IV
Morelia, Chiapas
Voy a
completar algo de lo que habló la compañera sobre
Se empezó ha
buscar promotores y promotoras para dar clase con los niños y los padres de
familia nos organizamos para apoyar con la alimentación y que los promotores
sientan con ánimo en su trabajo este apoyo que aporta el pueblo es para que
mantenga a su familia. En estas escuelas hay tres niveles, nivel primaria,
mivel medio superior, nivel superior y cada alumno tiene que cursar estos tres
niveles y el que califica no sólo el promotor también participa el pueblo para
ver si pasa a otro nivel a los alumnos. También en las escuelas práctica las
diez materias que son: matemáticas, lecto-escritura, estudio a la cultura,
estudio a la historia, estudio a la geografía, estudio a la naturaleza, estudio
productiva, estudio deportiva, estudio a la salud personal y colectiva, estudio
a la política, en todo estas la 10 materia está en práctica en todo los pueblos
pero aún no tenemos en libros todas las materias, en algunas como
lecto-escritura e historias si ya tenemos en libro y las otras materias nos
falta, las tenemos nada más como guía de trabajo para los promotores y todo
estos materiales fue elaborado con nuestros propios equipos técnicos, pero
también nos hace falta para la elaboración del libro para que cada niño tenga
su libro en la mano. Pero la problema es que con los recursos económicos que
como pueblo no alcanzamos de cubrir toda estas necesidades que nos falta.
También, en las escuelas municipales que la llamamos escuela de nivelación de
conocimiento, este es los pasos que va dando la educación autónoma y conforme
los tiempos la estamos desarrollando más y el fruto lo estamos viendo porque
los que la terminaron su estudio alguno ya son autoridad como en
Y gracias a
nuestros hermanos solidarios de los diferentes países que nos han ayudado en
recursos económicos.
Lo estamos
mejorando, en construcciones y en capacitación de promotores y también en
materiales didácticos. Todos estos apoyo conjunto con el tiempo vamos a ver todo
y tenemos la esperanza de sacar adelante. Gracias!
Educación
Caracol V
Palabra de los
Compañeros de Roberto Barrios en la mesa de educación
CARACOL V,
ZONA NORTE
ROBERTO
BARRIOS, CHIAPAS
EL CARACOL QUE
HABLA PARA TODOS
Mucho antes de
1994 la zona norte de Chiapas y en todo
el resto del país se encuentra en un
enorme rezago educativo, particularmente las comunidades indígenas marginadas.
No existen programas en apoyar a los niños para terminar su educación primaria,
por esos muchos niños no logran terminar la primaria por falta de maestros,
escuelas y recursos económicos paran publica
la compra de material escolar y uniforme. Los programas educativos de la
secretaria de educación (SEP) solo servia para exterminar las lenguas
indígenas, costumbres, historia y todo la riqueza de saberes que existe en las comunidades, o sea, que
metían puras ideas de los poderosos como el pueblo que no ha hecho nada por
nuestro país. Según para combatir el rezago educativo, el gobierno empezó a
crear programas como el CONAFE (CONSEJO NACIONAL DE FOMENTO EDUCATIVO), PESI,
INEA Y EDUCACION INICIAL, donde cursantes jóvenes indígenas para impartir
clases en las comunidades mas apartadas pero el resultado de estos programas
fue la misma que antes ya que los jóvenes que mandaban a las comunidades no
tenían tansiquiera la preparación elemental para la enseñanza de los niños y la
gran mayoría no cumplía su labor y a veces los niños pasaban semanas y meses
sin tomar clases. Ya después del levantamiento en el 94 muchas comunidades fueron
desplazadas de sus lugares de origen, por la guerra sucia del mal gobierno,
creando grupos paramilitares y dentro de
las comunidades donde existe la escuela oficial las autoridades priistas
amenazaban en impedirle a los niños zapatistas a que continuaran estudiando en
dicha escuela.
Por eso
entonces la educación autónoma se vuelve una de las principales demandas y
sobre todo al no cumplirse los acuerdos de san Andrés firmados por el gobierno
federal, las comunidades zapatistas empiezan a construir su educación autónoma,
nombrando a jóvenes promotores y promotoras de las mismas comunidades. En enero
de 1999 se forma la 1ª generación de promotores en Roberto Barrios los cursos
lo implantaron la sociedad civil del DF, la duración tardo 6 meses y 10 días de
descanso en cada mes. Y mientras tanto de los municipios autónomos se organizan
nombrando a sus autoridades educativas y tanto en las comunidades. En las
comunidades donde se inicia el proyecto de educación, los promotores empezaron
a dar clases en casas prestadas y otros tomaron las escuelas oficiales. La
mayor parte de las comunidades empiezan a
construir escuelas con el esfuerzo y el recurso propio de las bases de
apoyo.
Dante los 8
años que han funcionado la educación en la zona norte se han apoyado a 38
comunidades en la construcción de escuelas que van de una a 3 aulas con
recursos donativos de la sociedad civil, así como también se han equipado a 146
escuelas con materiales didácticos que incluyen pizarrones, maquinas de
escribir, balones, gises, lápices, cuadernos y algunos con aparto de sonido,
beneficiándose a 2, 826 niños zapatistas de todas las escuelas autónomas.
Cuando se
inicia la primera generación de promotores, no todas las comunidades entran el
proyecto de educación debido a la falta de organización, falta de personal y la
distancia que hay entre las comunidades retiradas para llegar al centro de
formación, por eso, en el 2000 se abre la 2ª generación de promotores en
Roberto Barrios y la 3ª generación en enero del 2002, en el 2003 se construye
un nuevo centro de formación de promotores en la comunidad Jolja´ perteneciente
al municipio Akabalna, en el 2004 se forma la 4ª generación de promotores. Los
dos centros de formación Jolja´ y Roberto Barrios, los recursos lo impartieron
los 23 formadores existentes en la zona pero ya sin el apoyo de personal
externo. De todas las generaciones de promotores que se formaron son el total
410 promotores, en estos solo 252 son los que se encuentran trabajando en las
escuelas de las cueles 83 son mujeres y 169 son hombres. El resto a tenido que
abandonar el trabajo como promotores para mantener sa la familia y otros que
pasaron hacer autoridades o promotores de salud y agroecología.
En la
realización de los cursos de promotores y todas las demás actividades que se
han realizado hasta ahora dentro del proyecto de la educación autónoma; como,
construcción de escuelas, construcción de los centros de formación,
equipamiento de escuelas, producción de materiales para niños y promotores,
encuentros y talleres de promotores; se han hecho gracias al apoyo de estas
organizaciones:
Dentro de las
comunidades zapatistas han hecho un gran esfuerzo para apoyar a sus promotores
en el gasto y la alimentación en los cursos y encuentros, mantenimiento a la
familia del promotor a través de colectivos de milpa y frijolar, pocas veces
con recursos económicos, aportaciones de mano de obra para la construcción y
mantenimiento de las escuelas colaborar para apoyar en la realización de los
huertos escolares y proyectos productivos, así como también en eventos socio
culturales.
La preparación
académica y pedagógica de los promotores se han reforzado constantemente a
través de los encuentros y talleres que se realizan cada 6 meses de curso.
Tanto el equipo de formadores de educación han tomado talleres para
actualización de métodos de enseñanza. También se ha realizado talleres para
comités locales de educación que son las autoridades educativas en cada
comunidad que consiste en ejercer mejor su función.
En las
escuelas autónomas se enseñan en lengua materna y en castellano, esto por la
exigencia de los padres de familia y se enseñan 5 áreas: matemáticas, lenguas,
historia, vida y medio ambiente y una integradora donde se estudian las
demandas zapatistas. Dentro de los contenidos y planes que se manejan consisten
en que el promotor es un elemento importante en la comunidad para apoyar,
orientar y planteando alternativas para resolver la dura situación en que vive
la comunidad.
Que el
promotor junto con sus alumnos vayan desarrollando su aprendizaje entre ambos,
a través de investigaciones que se realizan
dentro de la comunidad.
Que los niños
pongan en práctica su conocimiento en la comunidad, así como respetar y valorar
la costumbre, los saberes y la cultura que hay en ella.
Fomentar el
amor a su pueblo, a la naturaleza, el uso y el cuidado de la madre tierra.
No existe la
competencia dentro de la escuela y por lo tanto no se manejan por grados ni se
dan calificaciones con números si no es la comunidad quien los evalua.
Para enfocar
los objetivos planteados en la educación autónoma, los grupos de promotores y
formadores han elaborado los primeros libros para los niños, se han impreso
3,000 ejemplares de “Qué peleó Zapata” en lengua castellano, ch’ol, tzeltal.
También se han impreso 3,000 ejemplares de “Lum, la tierra es de quien la
trabaja”, cuaderno de trabajo para niños, se han hecho guías de trabajo para
promotores de educación en las comunidades.
Dentro de las
escuelas autónomas también se practica los huertos escolares, actualmente son
70 comunidades que la practican.
También dentro
de los centros educativos se trabajan los proyectos productivos, según la
posibilidad que tienen para realizar como: la cría de borrego, pollos de
engorda, cerdo y cooperativas escolares, ahora son 38 comunidades que fueron
apoyados con recursos económicos para la realización de sus proyectos. En la
realización de estas actividades está dando sus resultados porque de ahí sean
obtenido materiales escolares y gasto para el pasaje del promotor en las
reuniones y entre otros uno de los obstáculos qu enfrentamos en nuestra
educación autónoma son:
>la falta
de un medio de comunicación comunitaria como la radio para la difusión de la
actividades en educación y para la difusión de las actividades y romper la
desinformación crítica que hacen algunos maestros oficiales, noticias y
periódicos sobre nuestra educación.
>Por la
guerra de baja intensidad a través de programas y proyectos que ofrece el
gobierno en las comunidades
->La falta
de recursos y la comunidad no ha podido sostener su educación propia (promotor,
material didáctico y construcción de escuelas)
>Falta de
más preparación del personal que labora dentro del proyecto (promotores,
formadores y autoridades educativas).
Uno de los
retos para la continuidad del sistema educativo autónomo zapatista de la zona
norte, es empezar a funcionar el centro cultural de educación autónoma
zapatista que sería el segundo paso donde van a estudiar los jóvenes
zapatistas. En el 2004 se construyó el primer centro de formación para
promotores del CCETAZ en Roberto Barrios, estos todavía no se ha venido
funcionando debido a la falta de organización, discusión, análisis y la
elaboración de los planes de estudio para una mejor función
Comunicación
Caracol I
Palabra de l*s
compañer*s de
Caracol I
Madre de los Caracoles, mar de nuestros sueños
Lo que nosotros entendemos como comunicación
es lo siguiente:
• Área de
transito, controla los camiones y vehículos
de transporte en la región, así como el transito en la región
• Radio
insurgente. Para nosotros es un medio muy importante que sirve para informar a
todos los pueblos de lo que pasa a nivel regional, estatal, nacional e
internacional. Actualmente se capacitan12 compañeros para que sean ellos mismos
quienes manejen la radio, y así el proyecto
pase a manos de las comunidades. Esto es importante para que la
autonomía la lleven realmente los pueblos. Los compañeros que se están formando
han sido nombrados tres por cada municipio. Se capacitan en computación, y en
electrónica para que puedan reparar los aparatos cuando se descompongan.
• Presentamos
en la plenaria un periódico mural donde los compañeros informan de sus
trabajos, proyectos, y esto es otra
forma de comunicación que usamos para comunicarse en las comunidades.
• Otro medio
de comunicación es el Internet, el cual sirve para comunicarse con otras
organizaciones y pueblos. Ahora solo usamos el corro electrónico. Por el
momento no sabemos usar otros medios a través de Internet como el chat. La
manera como hemos aprendido es con los compañeros que ya se han capacitado
quienes les enseñan a quienes no saben aun.
Invitamos a
las organizaciones y personas para que intercambiemos las direcciones de correo
electrónico.
Antes, los
antepasados, nuestros abuelos, tatarabuelos sabemos que luchaban. Estaban
organizados y tenían su autonomía, pero cuando vinieron los españoles
destruyeron la autonomía que tenían. Desde ahí paso el tiempo y se destruyo la
autonomía, sin embargo quedo la cultura de los pueblos: lo que visten, lo que
viven. Ahora estamos retomando la autonomía que construimos con las manos. La
cultura que vivimos ahora es la forma de cómo vivir los usos y costumbres. En
la zona fronteriza aun existe la cultura de nuestros antepasados: el vestido,
la lengua. Aquí les presento un mandil cómo los hacen allá. La tela es
comprada. Este es el trabajo que hacen las compañeras y lo usan cuando hacen
fiesta. Otra costumbre que traemos es un grupo juvenil que forma parte de
Voy a
compartir las experiencias del otro arte como un paso mas adentro de nuestra
Autonomía la forma de organizarnos en nuestras zona es a través de colectivos o
grupos de trabajo dependiendo que tipo de artesanía es hay bordado de servilletas
donde expresamos nuestro pensamiento de nuestra lucha para que otros y otras se
den cuenta de nuestra resistencia que llevamos y es nuestra forma de creas
fondos económicos para el bien del colectivo por que con esas ventas apoyamos a
nuestras comisiones o autoridades, en viajes para cumplir con su deber que
tienen otras cosa que queremos compartir es sobre los murales que para nosotros
es muy importante ya que es otra forma de expresar o contar nuestra historia.
Aun que al principio tuvimos problemas por que nuestros hermanos y hermanas
solidarios llegaban a pintar lo que quieren o piensa pero nos dimos cuenta que
al final no lo entendíamos por que solo el sabia lo que significaba. Después
les pidió que juntos se haga lo que queremos expresas entonces se empezaron a
formar equipos de muralistas ahora nosotros o sea el pueblo es el que dice que
es lo que quiere que se pinte, para que
cualquiera que llegue a visitarnos les explicamos que significa.
» Otra
Comunicación Caracol II
Palabra de l*s
compañer*s de Oventik en
Caracol II
Oventik,
Chiapas
Compañeros y
Compañeras.
Nosotros como
Junta de Buen Gobierno y consejos autónomos de los municipios en esta zona altos de Chiapas.
Caracol II
Oventik,
Chiapas
Compañeros y
Compañeras.
Nosotros como
Junta de Buen Gobierno y consejos autónomos de los municipios en esta zona altos de Chiapas.
Vamos a
explicar sobre el tema de la otra comunicación, arte y cultura que tenemos en
nuestra zona.
.
La otra
comunicación es una demanda y es un
derecho de los pueblos zapatistas porque nos hemos dado cuenta que todos los
medios de comunicación que controlan el mal gobierno y las grandes empresas
nacionales y extranjeras como: La televisión, la radio, los periódicos, las
revistas y otros mas, no están al servicio de los pueblos, nunca dicen la
verdad, únicamente sirven para difundir las ideas, los pensamientos, los
interés y las mentiras del mal gobierno y de los ricos con fin de controlar a
los pueblos en lo político, ideológico y económico.
Los pueblos,
los trabajadores y toda clase humilde no tienen derecho contar con sus propios
medios, para el mal gobierno y los ricos es un delito que los pueblos tengan
sus propios medios para transmitir sus ideas, sus pensamientos, sus intereses y
su cultura.
Por eso es muy
importante hablar y plantear la otra comunicación, los otros medios que
realmente sirva para: Informar, orientar, formar y educar al pueblo.
En los pueblos
y municipios autónomos se ha visto que la otra comunicación es muy importante y sabemos que es un derecho de
los pueblos , así como esta contemplado en los acuerdos de San Andrés firmado
entre el gobierno federal y el EZLN en febrero de 1996.
Contar con los
propios medios de comunicación, es muy diferente cuando solo tiene los ricos y
su gobierno, pero cuando lo tenemos nosotros, transmitimos y publicamos lo que
fortalece nuestros pueblos, lo que
fortalece la resistencia y la autonomía de los pueblos indígenas, porque con
los medios autónomos que tenemos en las
regiones y municipios autónomos, ha servido para orientar, educar, informar y
animar a los pueblos.
Porque los
trabajos que se hacen en los medios que tenemos en nuestra zona, lo hacen
compañeros y compañeras de los mismos pueblos, y lo hacen con las dos lenguas,
Español y en la lengua materna.
Por ejemplo en
la radio insurgente y en las radios comunitarias, son compañeros y compañeras
jóvenes de las mismas comunidades que se han capacitado, y son ellos y ellas
los que transmiten, mensajes, noticias reales, y orientaciones para la salud,
educación, historias y cultura.
Los problemas
que tenemos, es que los medios que tenemos para nuestras comunicaciones todavía
no cubren las necesidades de nuestros pueblos.
Las radios comunitarios
que existen no tiene mucha potencia, por
eso vemos necesario poner mas radios para que los demás pueblos y municipios
les llegue también las informaciones.
Actualmente en
la zona Altos solo tenemos estaciones de radios difusoras comunitarios F.M. en
los Municipios de: San Andrés Sakamch’en de los pobres, Magdalena de
Otro medio
importante es el uso del Internet que hace pocos años lo empezamos a conocer, porque antes no
conocíamos nada de este medio, vemos que en el Internet podemos saber muchas
cosas de lo que pasa en el mundo.
También el
Internet ha servido mucho para hacer los contactos con las personas nacionales
e internacionales que están interesados en comprar nuestros productos de café,
artesanías, miel, calzados, ect.
Ahora hay un
grupo de jóvenes que ya son promotores de comunicación comunitaria, son ellos
los que reciben capacitaciones de cómo manejar el Internet, ellos checan
los correos, bajan de los periódicos de
las noticias importantes, hacen filmaciones y editan películas sobre los
acontecimientos o cualquier eventos y así darle a conocer a los pueblos y
comunidades.
Las compañeras
y compañeros de la radio insurgente son las que tienen mas conocimiento sobre
el manejo de las radios comunitarios y son los que capacitan a los compañeros y
compañeras de los municipios autónomos .
Estos son muy
importantes porque nos facilita para conocer las noticias, informaciones,
mensajes y avances de nuestra lucha.
Los
principales problemas que enfrentamos con nuestros medios, el mal gobierno
nunca permite que los pueblos indígenas tengamos los medios, sobre todo
las radios difusoras y la televisión.
Por eso el mal
gobierno quiere destruir y lo bloquean
nuestros medios de comunicación y sobre todo las transmisiones de radios comunitarios.
Pero aun así
nosotros vamos a seguir avanzando para mejorar la comunicación, poner mas
estaciones de radios, mas equipamientos y mas capacitaciones de los promotores,
aunque sabemos que no es fácil de conseguir, porque necesita el recursos
económicos para hacerlo pero estamos claro que si es posible.
OTRO ARTE
Como parte del
trabajo de los pueblos zapatistas es aprender e imaginar cosas nuevas como el
aprender a componer e inventar sus propias canciones, músicas, poesías,
teatros, dibujos y pinturas, son ahora las formas de manifestarse y expresarse
sobre todo los jóvenes. Por en cada movimiento,
manifestaciones o cualquier otro evento, siempre se ven algunas cosas
como los periódicos murales, mantas con algunos mensajes o inconformidades y
demandas.
Todavía son
pocos que se hacen estas actividades, pero vamos a tratar de que haya mas
compañeros y compañeras que se interesan a aprender estas cosas que son también
nuevos para nuestros pueblos.
OTRA CULTURA
En este tema
de la otra cultura, es muy importante porque la cultura es parte del origen de
nuestros antepasados mayas, porque era la fuerza, la conciencia, la forma de
vivir y de convivir, de organizarse, de gobernarse y defenderse como pueblo y
como pueblo tenían todo su ciencia, su inteligencia y su creatividad, por eso
lo tienen como cultura la música, la danza, sus cantos, sus bailes, sus rezos,
su creencia, y su lengua como indígena.
Para nuestros
pueblos son importantes, el vestimento, los actos ceremoniales, su forma de
respetarse, la creencia, el rezo tradicional, es decir su forma de adorar el
padre sol, la madre luna, la madre tierra, el agua, el fuego y la lluvia.
Como pueblo
tiene su propia forma de amar y cuidar la naturaleza, su forma de sembrar y
producir la tierra, también su forma de curar
sus enfermedades.
Nosotros como
pueblos zapatistas seguimos cuidando, conservando y mejorando las buenas
cultura que nos dejaron nuestros ancestros.
Las culturas
propias de los pueblos es parte importante de la autonomía y resistencia de las
comunidades y los municipios autónomos.
La cultura
también es un derecho y es la que nos identifica como pueblos indígenas, como pueblos mayas que somos.
Para seguir
conservando nuestra cultura es necesario que se transmite de padre a hijos a
través de practicas, consejos, recomendaciones, orientaciones y en la
convivencia de las comunidades y de los pueblos indígenas.
Por eso
actualmente seguimos conservando nuestras músicas tradicionales, así como
arpas, guitarras, violines, sonajas, flautas, tambores y otros instrumentos,
creemos que estos instrumentos son importantes
que usaron nuestros padres y abuelos en las fiestas tradicionales.
En medio de
nuestra lucha y resistencia zapatista, ya hay jóvenes que aprendieron a tocar
otros instrumentos musicales, así como la marimba, la banda de música,
conjuntos de teclados y otros nuevos instrumentos eléctricos.
Como pueblos
zapatistas tenemos esperanzas de que nuestros trabajos de la otra comunicación,
arte y cultura podamos seguir desarrollando sin tantas dificultades y que
podamos ejercer nuestros derechos de tener nuestros propios medios
independientes y libres.
Es todo lo que
les podemos decir este tema. Muchas
gracias.
» Comunicación
Caracol IV
Palabra de l*s
compañer*s de Morelia en
Caracol IV
Morelia,
Chiapas
OTRA
COMUNICACION, ARTE Y CULTURA
Compañeros y
compañeras con el permiso de todos y todas los compañeros y compañeras comandantes con el permiso todos
ustedes voy a platicar.
Hermanos y
hermanas antes que nada reciben un saludo fraternal de todos los compañeros y
compañeras, hombre y mujeres, niños y ancianos en resistencia tengan muy buenos
días, tengan buenos días.
Bienvenidos
sean en este lugar digno y humilde que también es su casa y los recibimos con
los brazos abiertos.
Yo soy consejo
municipal Lucio Cabañas y yo represento a los municipios autónomos zapatistas
(MAREZ) caracol 4 Torbellino de Nuestras Palabras, Morelia. Zona Tzotz Choj.
Voy a hablar a
nombre de ellos.
Hermanos y hermanas. Es así como nos organizamos